Пестяковский приход

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский наш земляк. Село Нижний Ландех – вотчина князей Пожарских. Сюда, на родину, в Н. Ландех был привезён он на излечение от тяжёлых ран, полученных в боях с поляками в первое ополчение в 1611 году. И сюда же, в Нижний Ландех в начале 1612 года пришла депутация нижегородцев с призывом к князю возглавить второе ополчение против поляков, захвативших Москву.

Воспитание детей должно быть религиозным. Существование Бога – объективная реальность, наиглавнейшая реальность в жизни. Если мы отвергаем Бога, то мы живём вне реальности, в иллюзиях материализма. До революции в России были крепкие, многодетные семьи. Люди исповедовали православие и воспитывали детей в православной вере. Даже цари.

«Я верующий, в церковь хожу. И вся семья у нас верующая. Другой вопрос – ловим себя на том, что нечасто в храме бываем. Не так часто, как хотелось бы. Чаще я хожу в церковь Преображения на Песках, это на Арбате. Настоятель этой церкви протоиерей Александр Туриков – мой духовник. Я прихожу к отцу Александру на исповедь, да и просто побеседовать с ним мне приятно. Я ценю его отношение ко мне как к человеку и актёру. Недавно в этой церкви мы обвенчались с моей супругой. Мы приходим в храм, приходим на исповедь, подходим к причастию. После этого мы выходим, и кажется, даже в самый пасмурный день, что стало светлее – и серое небо совсем ведь не серое! Это уникальное состояние: в любой ненастный день тебе кажется, что ты видишь солнце. Сохранить эту благодать мы, конечно, хотим, как можно дольше. Но неожиданно опять круговерть – и ты понимаешь: вот, было это состояние – и всё, его уже нет! Очень хочется сохранять себя. Потому что чем больше ты душу свою сохраняешь, тем легче тебе живётся».

Траур – это время наружного выражения печали по усопшему, когда отказываются от всех празднеств. Различают глубокий траур и обыкновенный траур. В период траура читают Псалтирь по усопшему и подают милостыню. Глубокий траур носится только по отцу, матери, деду, бабушке, мужу, жене, брату, сестре. Траур по отцу и матери продолжается один год. По деду и бабушке – шесть месяцев. По мужу – два года, по жене – один год. По брату и сестре – четыре месяца. По дяде, тёте и двоюродному родственнику – три месяца. Эти сроки могут быть сокращены или увеличены, если перед смертью получили особое благословение от умирающего, ибо к предсмертному благословению (особенно родительскому) относятся с почтением и благоговением.

Спрашивают: по-христиански ли это? Подвижники поступали так: безвредное для души они терпели, а от вреда избавлялись. Например, пока больной умалишенный не вредил, за ним ходили, кормили, ухаживали, а когда он становился опасным – начинал бить стёкла, бить людей, бить посуду, ломать мебель и т.п., то его отдавали в дом умалишённых. Пьянство – это добровольное сумасшествие. Пьяный человек не может себя контролировать, алкоголь лишает его ума. Поэтому, если пьяный спокойно себя ведёт, то надо потерпеть. И надо молиться о воцерковлении этих людей. Регулярно исповедуясь и причащаясь, с помощью Божией, они освобождаются от одержимости бесом пьянства.