Нередко прихожане обращаются с вопросами о сновидениях, которые озадачивают их. Сновидения могут порождаться не только психикой. Св. Феофан Затворник говорит: «Бывают сновидения от Бога, бывают свои, бывают от врага». Люди, не интересующиеся духовной жизнью, как правило, вообще не видят снов от Бога. Христиане духовной жизни могут видеть сны-«зрения», через которые Господь помогает им постичь Его волю к исправлению и духовному росту. Наконец, люди святые получают прямые откровения во снах, и только им бывают подлинные явления святых, Ангелов, Богородицы и Самого Господа.
Бесы нередко используют сновидения, как оружие против верующих. Св. Игнатий Брянчанинов пишет: «Во время сна демоны искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию своё мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним». Поэтому святые отцы единогласно и категорично призывают не верить снам вообще. Иногда даже опытные подвижники попадали в бесовские ловушки из-за доверия к снам. Особенно опасны т. н. «вещие сны», когда сновидения затем происходят в реальной жизни. Будучи духом, бес видит случающееся вдали раньше людей. Например, заметив, что кто-нибудь умирает, он предсказывает это легковерному в сновидении.
В горе Синайской жил старец, многие годы проведший в затворе. При такой жизни все верили, что он угоден Богу и спасётся. Однако, он погиб. Дьявол, узнав, что старец верит снам и долго размышляет о них, стал являть ему сны, которые на самом деле сбывались. Таким образом он завладел умом старца. Однажды во сне он представил старцу будущую жизнь и в ней всех христиан и мучеников во тьме и посрамлении, а иудеев – светом озаряемых и радости исполненных. Бедный монах, проснувшись, тотчас оставил синайскую гору, ушёл в Палестину. Там принял иудейскую веру и обрезание, женился, сделался врагом христиан, и, наконец, не раскаявшись, умер лютой смертью. Это урок всем любителям и толкователям снов.