«В то время пошёл Иисус в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И подошед прикоснулся к одру; и Он сказал: юноша! Тебе говорю, встань. Мёртвый поднявшись сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой» (Лк. 7, 11 – 16).
Это одно из величайших чудес, сотворённых Иисусом Христом на земле. Этим чудом Господь открыл нам, что человеческие души не уничтожаются после смерти тела. Когда Иисус сказал умершему сыну вдовицы: восстани, то юноша тотчас поднялся и стал говорить; значит он воскрес таким же человеком, каким был до своей смерти. Из этого видно, что Господь, вновь призвавший его к земной жизни, не дал ему новой души, но возвратил ту, которая прежде находилась в его теле. Это доказывает, что человеческие души не уничтожаются с телесной смертью, но существуют в мире Божием, и могут, по воле Божией, соединяться с телами своими. Смерть не прекращает нашего бытия, а только изменяет образ бытия и переводит нас в область духов бестелесных. Об этом и апостол Павел говорит: «Аще живём – для Господа живём, умираем ли – для Господа умираем: и потому, живём ли или умираем – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мёртвыми, и над живыми» (Рим. 14, 7 – 9).