Атеисты заявляют, что не было никакого воскресения Христа. Они заблуждаются, есть множество свидетельств Его воскресения. Факт воскресения Христа к концу своей жизни признал не кто иной, как Фридрих Энгельс. В предисловии к переизданию своих сочинений он пишет: «Новейшие Каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории, и что казалось раньше достойным внимания только мифологов, должно отныне привлечь внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории: о возвращении к жизни Того, Кто был лишён её на Голгофе». Эти строки Энгельса оставались неизвестными у нас потому, что они ни разу не были переведены на русский язык в изданиях Маркса и Энгельса.
За Каппадокийскими открытиями, убедившими даже Энгельса, последовал ещё ряд открытий, причём более важных. Это свидетельство греческого историографа Иудеи при Понтии Пилате Гармизия, свидетельство известного в древности врача сирийца Ейшу, свидетельство одного из членов Синедриона еврея Маферканта. Все они присутствовали вместе со стражей у Гроба Господня в момент воскресения Христа и описали это событие. О воскресении Христа писали такие крупные еврейские писатели, современники воскресения, как Уриста Галелиянин, Ганон Месопотамский, Шабрунотец, Навин Антиохийский и др.
Канонические свидетельства говорят о 12 явлениях Спасителя после воскресения из мертвых. Кроме канонических Евангелий, т.н. Еврейское Евангелие даёт нам следующие описания явления: «И когда Он пришёл к Петру и вокруг него находящихся, Он сказал им: возьмите, осязайте Меня и уверьтесь, что Я есть не бесплотный дух. И они тотчас дотронулись до Него и уверовали». Еврейское Евангелие свидетельствует о явлении Иакову, брату Господню: «Он пошёл к Иакову и явился к нему. Ибо Иаков дал обет, что он не вкусит хлеба от того часа, когда Господь испил Чашу и до тех пор, пока он не увидит Его восставшим из мертвых. Принеси стол и хлеб, – сказал Господь. Он взял хлеб, благословил, и преломил, и затем подал его Иакову Праведному и сказал: брат Мой, вкуси хлеба твоего, ибо Сын Человеческий восстал из среды тех, которые спят». Иаков, брат Господень, на всём протяжении Евангельских событий скептически относился к Иисусу. После же этого явления Иаков резко меняется и первым епископом Церкви Иерусалимской был именно брат Господень Иаков.